인적 자본 및 노동 윤리에 대한 경험적 분석

프로테스탄트 직업 윤리라고 불리는 직업 윤리 개념은 사회학자인 맥스 웨버 (Max Weber)가 그의 프러시아 출신의 경제 상황에 기초하여 처음 제안되었습니다. 웨버는 프로이센의 프로테스탄트 지역이 가톨릭 지역보다 경제적으로 번영했으며 개신교의 종교적 신념이 자본주의 경제의 발전을 장려했다고 제안했다. 좀 더 최근의 경험적 연구들은 Weber의 가설에 의문을 제기했다.

노동 윤리

웨버는 1905 년에 출판 된 "개신교 윤리와 자본주의의 정신"에서 노동 윤리에 관한 그의 생각을 발표했다. 웨버에 따르면 로마 천주교는기도와 영성에 찬성하여 물질 세계를 초월한 가치 체계를 장려했다. 가톨릭 신자는 부나 성공과 같은 세속적 인 목표에 집중하도록 권고받지 않았습니다. 개신교 개혁은 물질적 성공과 세속적 업적을 중시하는 새로운 가치 체계를 도입했습니다. 개신교 인은 열심히 일하는 것의 가치와 검소하고 자기 부인하는 생활 방식을 믿었다. 개신교 지도자 마틴 루터 (Martin Luther)는 사람들로 하여금 하나님의 부르심으로 그들의 일을 생각하도록 격려했다. 프로테스탄트는 사치 나 오락에 많은 돈을 들이지 않고 오랫동안 일하는 경향이 있었기 때문에 돈을 저축하거나 투자 할 여분의 돈이있었습니다. Weber는 부지런함과 성공을 중시 한 믿음 체계와 자본주의 경제 체제의 발전을 이끌어 낸 열심히 일하는 투자와 자본 투자의 조합을 믿었다.

직장 윤리 또는 식 자력

개신교의 노동 윤리에 대한 웨버의 이론은 매우 영향력이 있었지만, 베버는 경험적으로 시험하지 않았다. 그는 단순히 프로이센의 상황을 관찰하고 독일 개신교의 가치 체계가 카톨릭과 프로테스탄트 지역의 부의 차이를 설명했다고 추측했다. "We Weber We Was?"라는 2007 년 논문에서 뮌헨 대학의 Sascha Becker와 Ludger Woessmann은 Weber의 연구에 앞서 수년간 프로이센의 프로테스탄트와 카톨릭 카운티에 대한 식 자율과 경제 데이터를 분석했습니다. 그들은 루터가 모든 사람들이 자신의 언어로 성경을 읽을 수 있기를 희망했기 때문에 문맹 퇴치를지지했다고 지적했습니다. 루터의 신교도 추종자들은 자신의 성서 번역본을 읽고 공부했습니다. 신권 밖의 카톨릭 신자들은 라틴어 성경을 읽을 것으로 예상되지 않았습니다. 웨버 (Weber)가 그의 저서를 썼을 무렵, 프러시아의 프로테스탄트 군은 가톨릭 지역보다 훨씬 높은 문맹률을 보였다. Becker와 Woessmann은 높은 문해력의 효과를 통제했을 때 개신교 다수 집계와 카톨릭 대다수 카운티의 경제적 성공에는 차이가 없음을 발견했습니다. 그들은 개신교 직업 윤리가 아니라 식 자력이 경제적 번영을 책임지고 있다고 결론 지었다.

인적 자본

Becker와 Woessmann의 연구는 문해력의 가치를 인적 자본의 한 형태로 강조했습니다. 인적 자본 이론은 사람들이 부와 번영을 구축하거나 다른 방식으로 삶을 개선하는 데 사용하는 도구에 중점을 둡니다. 예를 들어 읽을 수없는 사람은 읽을 수있는 사람과 비교하여 인생의 선택의 폭이 좁습니다. 그는 육체 노동과 같은 독해 기술을 필요로하지 않는 일만 할 수 있습니다. 그는 또한 학교에 가거나 교과서를 읽고 더 많은 선택권을 줄 수있는 새로운 기술을 배울 수 없습니다. 읽는 법을 배움으로써 그는 자신의 인적 자본을 늘리고 더 넓은 범위의 일자리와 다른 기회에 접근 할 수 있습니다. Becker와 Woessmann에 따르면, 개신교 지역에서의 더 높은 식 자율은 인적 자본의 한 형태였으며, 그 당시와 장소에서 평균 개신교 인에게 가능한 경제적 기회를 크게 증가시켰다.

기타 연구

Weber의 연구에 대한 다른 경험적 연구들도 직업 윤리 이론에 대해 질문을 제기했다. "국제 비즈니스 및 문화 연구 저널"에 실린 기사에 따르면, 13 개국의 직업 윤리에 대한 태도를 분석 한 결과, 인도와 짐바브웨 같은 국가에서는 노동 윤리가 상대적으로 낮고 GNP가 가장 낮았으며 독일이나 미국과 같은 나라에서는 GNP가 높다. 이것은 개발 도상국 시민들이 자신의 상황을 개선하려고 노력하고 있기 때문에 노동 윤리 강령을 채택 할 확률이 높다는 것을 암시하지만, 노동 윤리와 번영 간의 상관 관계에 대한 경험적 지원은 제공하지 않는다. 말레이시아와 영국의 태도를 비교 한 또 다른 연구는 프로테스탄트 대다수 영국보다 개신교가 아닌 말레이시아에서 더 강한 노동 윤리에 대한 증거를 발견했다. 프로테스탄티즘의 일부 형태의 가치 체계가 근면과 절약을 장려하지만, 증거가 이것이 번영의 효과적인 예측 자라고 제안하는 것처럼 보이지는 않는다.